Anglo-American University Seminario Avanzado Sobre Raza, Progreso y Civilizaci贸n en el Pensamiento Angloamericano de los Siglos XVII al XX
| Nombre del curso | Seminario Avanzado Sobre Raza, Progreso y Civilizaci贸n en el Pensamiento Angloamericano de los Siglos XVII al XX |
| C贸digo del curso | HIS389 / HIS589 |
| 顿别蝉肠谤颈辫肠颈贸苍 | Fil贸sofos de la Ilustraci贸n como John Locke, John Millar y Adam Ferguson tend铆an a suponer que la naturaleza humana era similar en todas partes y que las civilizaciones avanzaban seg煤n leyes materiales y medioambientales universales. Desde finales del siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XX, este modelo universalista se vio cuestionado por la creciente creencia en las diferencias y desigualdades humanas. A lo largo del siglo XIX, las explicaciones materialistas del progreso humano basadas en leyes universales de desarrollo dar铆an paso gradualmente a teor铆as del orden y el progreso humanos basadas en la jerarqu铆a racial como factor determinante del desarrollo hist贸rico. Las doctrinas raciales que justificaban la esclavitud y el imperialismo tambi茅n proporcionaron cada vez m谩s a los antrop贸logos, arque贸logos e historiadores del siglo XIX la explicaci贸n del surgimiento de la propia civilizaci贸n. Pero a lo largo del siglo XIX, estas visiones injustas del progreso fueron cuestionadas por la continuidad de la tradici贸n ilustrada en forma de teor铆as del progreso impulsado por la tecnolog铆a (el sistema dan茅s de las Tres Edades), las etapas universales del desarrollo material y mental (Darwin, Tylor, Lubbock y Morgan) o el desarrollo econ贸mico y la lucha de clases (Marx, Engels, Childe y sus seguidores). El curso se centra en la tensi贸n entre las teor铆as del progreso y las de la degeneraci贸n. Entre las concepciones del pasado humano concebido como una Arcadia primigenia de "Nobles Salvajes" y otro caracterizado por la pobreza, la ignorancia y una vida "desagradable, brutal y corta". Entre el surgimiento de la civilizaci贸n entendida como un proceso universal de progresi贸n a trav茅s de etapas universales de desarrollo social, religioso y econ贸mico, por un lado, y las teor铆as que consideraban que la civilizaci贸n surg铆a en un lugar y se extend铆a a otras zonas -difusionismo-, a menudo a trav茅s de la presunta actividad de elementos raciales "superiores". El seminario se basar谩 en la interpretaci贸n de documentos originales. Se pretende que sea un curso de historia intelectual, m谩s que social y pol铆tica. El seminario se centrar谩 en la antropolog铆a brit谩nica y norteamericana, aunque tambi茅n se tratar谩 la obra de algunos pensadores alemanes (F. Max Muller, el bar贸n Christian Carl Josias Bunsen y Rudolf Virchow), daneses (Thomsen y Worsaae) y franceses (Renan y Gobineau). (No obstante, no es necesario ni se presupone el conocimiento de estas lenguas). |
| Resultados del aprendizaje | Al finalizar este curso, los estudiantes deben ser capaces de: - Comprender y tener una idea clara del eclipse (y resurgimiento) de las teor铆as universalistas de la Ilustraci贸n sobre el progreso humano en el siglo XVIII, y el auge de las teor铆as deterministas raciales desde finales del siglo XVIII hasta el XIX; - Comprender y analizar los principales documentos originales relativos a las grandes controversias sobre los or铆genes de la civilizaci贸n de finales del siglo XVIII, XIX y principios del XX, especialmente en el mundo anglosaj贸n; - Poner en contexto y dar perspectiva a las ideas racistas en cuanto a su 铆ntima relaci贸n con los sistemas de dominaci贸n asociados a la esclavitud, el imperialismo y el nacionalismo excluyente; - Comprender algo del contexto hist贸rico, intelectual y social que condujo a la transici贸n de las teor铆as universalistas e idealistas de la antropolog铆a humana y el progreso de la civilizaci贸n y su sustituci贸n por doctrinas fundadas en los principios de la diferencia y la desigualdad raciales. En particular, los estudiantes deber铆an comprender las 铆ntimas relaciones entre el antisemitismo racial y las teor铆as raciales que denigran las capacidades de los africanos y los s煤bditos coloniales; - Comprender las conexiones entre la teor铆a racial, el imperialismo, la esclavitud y el elitismo social y las teor铆as generales del progreso y la civilizaci贸n en el pensamiento brit谩nico, franc茅s y estadounidense del siglo XIX. |
| Facultad | Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales |
| Nivel | Licenciatura / M谩ster |
| N煤mero de cr茅ditos (US / ECTS) | 3 US / 6 ECTS |
| Requisitos previos | HIS103 / HIS600 |